Автор: Лыткин Дмитрий Сергеевич, старший научный сотрудник Соликамского краеведческого музея.

Вступление.

В былые времена богата была русская земля храмами. В каждом городе, селе имелись церкви — каменные или деревянные. В одном только Соликамске стояло 13 церквей, а сколько их было в уезде, в губернии? Не вдаваясь в арифметические подсчеты, скажу, что только в Мошевской волости на 1 сентября 1922 года находилось 4 храма, 16 часовен, и все они еще были действующими. А после закрытия храмов, которые происходили в конце 20-х – начале 30-х годов 20 века, они, как правило, использовались не по назначению. Это часто приводило к их разрушению. Нужно отметить, что сельским церквям повезло меньше чем городским, сейчас часто их и зданиями-то назвать трудно. Если взять те же 4 храма, находившихся на территории Мошевской волости: Никольский – села Нижнее-Мошево; Крестовоздвиженский – села Верх-Боровского; Богоявленский – села Вильва и Богоявленский – села Чигироб, то современный вид их больше похож на руины или развалины, в которых с трудом уже можно узнать прежнее красоту и величие. А ведь за этими руинами скрыта вековая история, и не только самого церковного здания, но и судеб людей – священников с причетниками, служивших в них, прихожан, которые поколениями жертвовали на убранство храма и развитие прихода. Здесь крестили, венчали, отпевали, оглашались государевы и правительственные указы. В общем, церковь являлась центром духовной жизни. При церквях со второй половины 19 века открывались церковно-приходские школы и преподавателями в них, наряду с учителями, были и священноцерковнослужители.

Я хорошо помню, как в 10 летнем возрасте впервые увидел разрушенную церковь в селе Нижнее Мошево. Помню, что было желание узнать, как выглядел храм до разрушения, но даже в таком неприглядном виде он был интересен. Вокруг храма были остатки каменной ограды, а рядом, со стороны алтаря, стояли высокие кедры и казалось, что все здесь пропитано древностью. Неподалеку от церкви стоял каменный дом, местные жители называли его «поповским»; он был не менее интересен и казался мне очень старым, построенным в давние времена. Шли годы, я рос, но в памяти моей сохранились те впечатления и интерес; хотелось найти об этой церкви хоть какую-нибудь информацию. Уже будучи работником музея, я узнал название этой церкви и дату ее постройки. Я искал и собирал интересующую меня информацию, исследовал, анализировал и делал выводы. Можно сказать, что увлекшись изучением истории одной церкви, я проникся темой истории храмов Соликамского района.

Ниже я привожу результат своей исследовательской работы в виде краткой информационной справки о Николаевской церкви, села Нижнее Мошево, и людях, служивших в ней.

Никольская церковь.

Расположена в селе Нижнее Мошево Соликамского района Пермского края. Строительство каменной церкви в селе началось в 1840 г. взамен деревянной обветшавшей, пострадавшей от бури.

Возведение храма осуществлялось на средства прихожан и пожертвования посторонних благотворителей. Кирпич для строительства изготавливался в местном кирпичном сарае, процессом руководил нанятый подрядчик чердынский мещанин Николай Парашин. Возводил храм мастер каменной работы крестьянин Петр Степанович Белоусов с товарищами. Общее руководство и контроль за работой осуществлял мастер крестьянин Леонтий Агафонов.

К апрелю 1842 г. было завершено сооружение купола и шатра церкви мастером крестьянином Моисеем Филипьевым. Освещен храм был 15 мая 1843 года Чердынским благочинным, иереем Стефаном Тяжеловым во имя Святителя Христова Николая Чудотворца. Церковь каменная, однопрестольная, с колокольней в одном корпусе. Первоначально крыша и кресты на ней были деревянные крашеные, но в 1857 году крышу покрыли листовым железом и покрасили медянкой.

На колокольню были перенесены пять колоколов из ветхой деревянной церкви, различного веса: 20,10, 4, 3 и 1 пуд. 23 октября 1844 года был приобретен еще один колокол весом 52 п. 20 ф. В описи церковного имущества от 20 декабря 1920 года указывается семь колоколов, весом 113 п. 17 ф., 25 п. 20 ф., 20 п., 10 п., 4 п., 3 п., 1 п.

Внутри церковь были оштукатурена, выкрашена светло-голубой краской, с живописью на стенах. В июне 1862 г. стены храма расписывал чердынский мещанин Алексей Ефимович Головин. Иконостас был деревянный, в два става, с резьбой и позолотой, столярной работы приказчика графа Строганова Ермакова. В феврале 1892 г. производился ремонт иконостаса крестьянином Покчинской волости Чердынского уезда Аникием Васильевичем Федосеевым. Ему же были заказаны две новые иконы.

В церкви были иконы древние, перенесенные из ветхой церкви. В начале ХХ века исследователь Кривощеков особо отметил в числе церковного имущества: «Евангелие напрестольное московской печати 1663 года, серебряный ковшечек или корец, штампованный изображениями в медальонах. В первом изображение льва с зеркалом, во втором слона с человеком, вливающего жидкость в сосуд и в третьем медальоне изображение оленя, преследуемого охотником и собаками. На дне сосуда выгравирована дата 1742 г.». Кривощеков предположил ее появление более поздним временем. Так же он отметил два оловянных блюда, «имеющих на нижней стороне немецкую марку с дворянскою короной и дату 1652 г. В середине литеры Е. в.» Все эти вещи находились еще в старой деревянной церкви.

Храм отапливался печами, сначала двумя, выложенными в 1842 г. крестьянином Пантелеем Макеевым, а в 1856 г. соликамский мещанин Андрей Федосеевич Верховских кладет еще одну на северной стороне. В 1878 г. церковь полностью переостеклена соликамским мещанином Николаем Ширевым, в рамы было вставлено 280 стекол.

Первоначально Никольская церковь не имела ограды, но в 1850 году был разработан проект строительства каменной ограды на бутовом фундаменте, с деревянными решетками. Построена она была летом 1851 года подрядчиком крестьянином Нижегородской губернии Василием Стефановичем Громовым. Кирпич для ограды был изготовлен чердынским мещанином Николаем Парашиным. Эта ограда, периодически ремонтируемая, простояла до 1912 г. К ноябрю 1911 г. была готова смета в 2 тыс. рублей на постройку новой ограды с железными решетками. В этом же году для изготовления кирпича был нанят подрядчик – крестьянин Вятской губернии Коновалов с товарищами. В 1912 году были закуплены на ограду железные решетки у соликамского мещанина Андрея Михайловича Федулова. Класть фундамент и саму ограду было поручено мещанину Вятской губернии Семену Матвеевичу Кускову, по 7 руб. за каждую тысячу кирпича, а фундамент – по 11р. 50 к. Старую ограду разбирал тоже он, по возможности вычищая и используя старый кирпич.

14 сентября 1913 г. церковно-приходским попечительством было решено заказать чугунные кресты на церковную ограду в Палазне на заводе. Останки именно этой ограды существуют в настоящее время. Рядом с храмом находится одноэтажный каменный дом, до революции принадлежавший церкви и выстроенный на средства церковно-приходского попечительства в 1910 году. В этом здании располагалась квартира псаломщика. Помимо каменного дома церкви принадлежал еще двухэтажный деревянный дом священника, построенный 1894 году, и земли: усадебной вместе с погостом церковным 670 кв. саженей, пахотной 45 десятин, сенокосной 21 десятина. Луговой, сенокосной землей пользовался причт, а пахотная сдавалась в аренду крестьянам деревень Еськина и Левино за 40 р. в год.

К Никольской церкви были приписаны три часовни, находящиеся в д. Левина, д. Жуланова и в д. Верх-Мошево. В д. Левина деревянная часовня была построена в 1886г. по желанию местного крестьянина Матвея Варфоломеевича Гилева и на его средства. Построена по проекту, утвержденному строительным отделом Пермского Губернского Правления, в память о мученической кончине государя императора Александра II. В этой часовне были разные иконы, церковная утварь и колокола весом 1п.19ф.. 24 7/8 ф., 14 3/4ф.

В д. Жуланова часовня деревянная с такой же оградой. Имелся трехъярусный иконостас и 45 икон на 20 декабря 1920 года. Также в часовне было 5 колоколов, весом 20 п.23 ф., 6 п., 2 п. 37 ф., 19 ф., 18 ф. В д. В-Мошево часовня деревянная с такой же оградой. Имелся иконостас столярной работы. Всего в этой часовне на 20 декабря 1920 года находилось 67 икон, 6 колоколов, весом 10 п. 3 ф., 3 п., 2 п., 30 ф., 21,5 ф., 11 ¾ ф.

При В-Мошевской часовне имелась еще одна часовня, деревянная ветхая. В ней 5 икон и крест деревянный.

На начало ХХ в. в приход Никольской церкви входили: село Н-Мошево, деревни Пузикова, Ескина, Левина, Верх-Мошева, Федюнькина, Гаревая, Жуланова, Клепикова. Всего более 300 дворов и 1791 душа обоего пола на 1913 год.

После Октябрьской революции были национализированы земли, принадлежащие церкви. Собранием граждан Мошевского церковно-приходского схода от 18 марта 1918 года было решено: пахотную церковную землю, в числе 45 десятин, отобрать, а луговую оставить священнику – 5 десятин, дьякону – 3 десятины. Остальную, в количестве 13 десятин, тоже отобрать. По распоряжению властей все церковные ценности были отчуждены и оставлены по актам обществам верующих. В 1920 г. Мошевским волисполкомом были изъяты метрические книги Никольской церкви с 1812 г. по 1918 г.

20 декабря 1920 г. была составлена вторичная опись всего церковного имущества, в том числе находящегося в часовнях, приписанных к Никольской церкви и переданного на хранение прихожанам. 25 1 апреля 1922 года Чердынский исполком запрашивает «в 3-х дневный срок описи церковного имущества для предоставления в уездную комиссию помощи голодающим, на предмет изъятия церковных ценностей в пользу голодающих».

Храм не действовал с 1934 года и был закрыт, по ходатайству граждан Верх-Мошевского с/с, в начале 1936 года. Распоряжением Ворошиловского окружного исполкома все колокола, весом более 16 кг, предписывалось сдавать Заготобьединению Потребсоюза или Сельпо, менее 16 кг разрешалось использовать пожарным службам. Небольшая часть церковных предметов была сдана инспектором РайФО в Соликамский городской музей 23 марта 1936 года.

ИСТОЧНИК: сайт http://skm.solkam.ru/

Просмотры страницы (597)